Лопатин Михаил Валерьевич

Родился в Красноярске. Окончил с отличием ДМШ № 11 г. Красноярска (2000), Академическое музыкальное училище при Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского (2003), Московскую консерваторию (историко-теоретический факультет, 2008). С 2008 по 2011 год обучался в аспирантуре Московской консерватории. С 2006 года является преподавателем Центральной музыкальной школы при Московской консерватории, с 2008 года — ассистентом кафедры теории музыки Московской консерватории. В 2011 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Франко-фламандские мессы XV века: на рубеже эпох. Эволюция многоголосного письма» (научный руководитель — проф. Т. Н. Дубравская).

Три лика Окегема (историографическое эссе)

Автор: Михаил Лопатин

2011 № 1

Данная статья представляет собой попытку критического обзора ключевых концепционных представлений о творчестве одного из крупнейших музыкантов второй половины XV века — Й. Окегема. Трудами исследователей XIX–XX веков были сформулированы, по крайней мере, три отличных друг от друга представления о музыке этого мастера, ее эстетических предпосылках. Исторически более ранним является образ мастера контрапункта, любителя сложнейших технических «кунштюков» (И. Форкель, Дж. Баини, Р. Кизеветтер, многие отечественные исследования рубежа XIX – начала XX века). В 1930-е годы появился новый взгляд на Окегема, в котором акцентировалась мистическая сторона его музыки, ее кажущаяся «иррациональность» (Г. Бесселер, П. Г. Ланг, Р. Штефан, М. Букофцер, Э. Ловинский). Наконец, в 1960-е годы появился ряд исследований, посвященных числовому анализу и символике музыки Окегема (труды В. Элдерса, М. Хенце и др.). В настоящее время наблюдается попытка объединить все противоречивые линии, создать некий единый, цельный образ мастера. Ныне отдельные лики мыслятся неразрывно переплетенными в сложном многоголосии образа Окегема — одновременно строгого рационалиста и глубочайшего мистика (Л. Бернстайн).

Ключевые слова: Окегем, историография, число, символ, мистицизм

Читать полный текст (PDF) →

ПОЛИФОНИЯ МЫСЛИ

Памяти Т. Н. Дубравской

Авторы: Татьяна ГОРДОН, Михаил ЛОПАТИН

2011 № 2

…При воспоминании о Татьяне Наумовне Дубравской невольно воскрешаются образы бессмертного романа Германа Гессе «Игра в бисер»: Мастер музыки, Мастер игры в бисер, наконец, образ далекой, почти недостижимой идеальной земли чистой духовности, Касталии. Внутри научного мира Учителя была, несомненно, своя Касталия — неповторимый вечный итальянский Ренессанс, великий гений Палестрины. Татьяна Наумовна постоянно возвращалась, как к питательному источнику, к этой уникальной культуре, к этому народу, на котором
лежит отблеск мировой Истории…

 Читать полный текст (PDF) →