Дело Лосева. Предисловие к публикации

Автор: Роман Кузьмин
Кандидат философских наук,
доцент кафедры гу­манитарных наук
Московской государственной консерватории
имени П. И. Чайковского

125009 Москва, ул. Большая Никитская, 13/6

2015 № 4

 

Аннотация

В публикации впервые представлены фотокопии серии документов из личного дела А. Ф. Лосева (1893-1988)—великого русского философа, профессора Московской консерватории. В силу идеоло­гических причин вклад Лосева в дело преподавания эстетики не был при его жизни оценен по досто­инству. В предисловии к публикации дана краткая опись дела, а также приведены сведения о месте лосевского курса в системе преподавания в консерватории, об источниках лосевского курса. Пока­зана непосредственная взаимосвязь между преподаванием Лосева в консерватории и его исследова­ниями в рамках работы в ГАХНе.

Ключевые слова:  А. Ф. Лосев, Московская консерватория, курс эстетики, ГАХН

Кузьмин Роман Юрьевич

Родился в 1979 году в Москве. В 2001 году окончил филологический факультет Московского педагогического государственного университета, там же в 2006 году защитил кандидатскую диссертацию по специальности «история философии» на тему: «Философия иронии Ф. Шлегеля 1790-х годов в контексте кантовской “революции в способе мышления”» (научный руководитель — проф. В. Л. Махлин). В 2006–2007 годах преподавал философию и эстетику в Московском педагогическом государственном университете. С 2009 года работает на кафедре гуманитарных наук Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского в должности доцента, читает курсы философии (для студентов), истории и философии науки (для аспирантов).

Музыка как предмет философии: князь В. Ф. Одоевский и начала Московской консерватории

Автор: Роман Кузьмин

В статье рассматривается один из аспектов многообразного философского творчества выдающегося деятеля русской культуры XIX века князя Владимира Федоровича Одоевского (1804–1869). Признанный классик музыкальной критики, один из идеологов Московской консерватории, Одоевский в своих суждениях о музыке исходил из философской установки особого рода. Несмотря на различия позиций Одоевского в разные периоды творческого пути, исходная мысль его «философии музыки» оставалась неизменной. Это установка на целостность взгляда: музыка может стать предметом науки, только если будет рассматриваться в как можно более полном контексте — ​историческом, этнографическом, эстетическом, физикалистском и т. д. Эту интуицию Одоевский почерпнул у ранних немецких романтиков и идеалистов, у них же он взял идею органического развития в противовес механическому. Успех Одоевского как музыкального критика, открывшего музыку Глинки, и первопроходца в исследовании русской музыки в немалой мере обусловлен его философской подготовкой, редкой в тогдашней России. Установка на целое в позднем творчестве Одоевского — ​это регулятивная идея, однако в музыкальной педагогике, в частности в беседах 1862 года, которые посещал Н. Г. Рубинштейн, она реализована как методический принцип.

Ключевые слова: В. Ф. Одоевский, философия музыки в России, единая теория искусства,
М. И. Глинка, философия образования