Возрождение образа казака Мамая-бандуриста и некоторые особенности современной культурной политики Украины

Маргарита Владимировна Есипова
Московская государственная консерватория имени П.И.Чайковского
0000-0003-4537-4041
esipova.margo@yandex.ru
Аннотация

Статья посвящена мифологическому персонажу украинского фольклора — запорожскому казаку Мамаю, образ которого запечатлен на многочисленных украинских народных картинах. Анализируются иконография Мамая, его атрибуты, впервые последовательно раскрываются разноэтнические (в основе своей тюркские) напластования его образа (Коркут —  Кёр-оглы —  суфий-кызылбаш). Идентификация разновидностей лютен Мамая не только раскрывает многослойность его образа, но также свидетельствует о богатстве исторического лютневого инструментария Украины. Образ не утратил своей популярности, и ныне ему приписывается статус культурного героя и даже национального духовного символа.

Ключевые слова
музыкальная иконография
казак Мамай
кобза
кобуз
бандура
пандура
мандора
домра
кызылбаши
суфизм
культурная политика Украины
Использованная литература
  1. Абдуллаева С. Народный музыкальный инструментарий Азербайджана. Баку: Элм, 2000. 485 с.
  2. Басилов В. Н. Ашыкайдын //  Мифологический словарь /  гл. ред. Е. М. Мелетинский. М.: Советская энциклопедия, 1990. С. 83.
  3. Басилов В. Н. Коркут // Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. Т. 1. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 291.
  4. Гноева С. О. Українська народна картина «Козак Мамай» —  генетичний код нації, етносимвол українців. 2018. URL: https://vseosvita.ua/library/dopovid-na-temu-ukrainska-narodna-kartinakozak-mamaj-geneticnij-kod-nacii-etnosimvol-ukrainciv-106097.html (дата обращения: 04.11.2020).
  5. Евмешкина Е. Л., Малюская В. А. Культурная политика и культурная динамика Украины на современном этапе государственного развития // Вестник государственного и муниципального управления. 2013. № 4. С. 83–90. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnaya-politika-i-kulturnaya-dinamika-ukrainy-na-sovremennom-etape-gosudarstvennogo-razvitiya (дата обращения: 04.11.2020).
  6. Есипова М. В. История и география распространения древнетюркского термина «кобуз» («музыкальный инструмент») //  Научный Татарстан. 2013. № 3. С. 26–35. URL: www.antat.ru/bigzip/NT2013/32013/420133.pdf (дата обращения: 04.11.2020).
  7. Есипова М.В. Тюркский след в древнерусской книжной иконографии на примере миниатюры «Царь Давид и музыканты» Ипатьевской (Годуновской) псалтыри 1594 г. //  Историческая этнология. 2019. Т. 4. № 1. С. 6–25. URL: http://historicalethnology.org/journal/2019-t4-n1 (дата обращения: 04.11.2020).
  8. Закон Украïни Про культуру. 14 грудня 2010 року. № 2778-VI //  Вiдомостi Верховноi Ради Украïни (ВВР). 2011. № 24. (Закон Украины о культуре от 14.12.2010 № 2778–VI 2011. № 24). URL: http://search.ligazakon.ua/l_doc2.nsf/link1/T102778.html (дата обращения: 04.11.2020).
  9. Истории от Олеся Бузины: Татары — предки украинцев. Татарский корень казацкого рода. 2012. URL: https://nilov8.livejournal.com/42784.html (дата обращения: 04.11.2020).
  10. Камбар //  Мифологический словарь /  гл. ред. Е. М. Мелетинский М.: Советская энциклопедия, 1990. С. 272.
  11. Кандель Ф. Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи. Litres, 2017. URL: https://books.google.ru/books?id=YuM-CgAAQBAJ (дата обращения: 04.11.2020).
  12. Капранови Б. Мальована історія незалежності України. URL: https://ivanets.com/articles/ua_asc_mamay.html (дата обращения: 04.11.2020).
  13. Карбелаи Р. 40 избранных коротких хадисов об имаме Махди. URL: https://shia.world/40-izbrannyh-korotkih-hadisov-ob-imame-mahdi (дата обращения: 04.11.2020).
  14.  Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм. Краткая история / пер. с англ. М. Г. Романов. СПб.: Диля, 2004. 464 с.
  15. Козак Мамай: феномен одного образу та спроба прочитання його культурного «ідентифікаційного» коду. Киев: Родовит, 2008. 298 с.
  16. Кызылбаши // Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е.С.Элбакян. М.: Академический проект; Гаудеамус, 2008. С. 721–722. URL: http://religiocivilis.ru/islam/361-kyzylbashi.html (дата обращения: 04.11.2020).
  17. Ласка  І.  М.  Козак  Мамай,  козак-бандурист //  Енциклопедія  історії  України. Т. 4: Ка —  Ком /  Редкол.: В.А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. Киïв: Наукова думка, 2007. С. 404–405. URL: http://www.history.org.ua/?termin=Kozak_Mamay (дата обращения: 04.11.2020).
  18. Ликвидация Запорожской сечи в связи с пугачевским бунтом. URL: https://rusidea.org/25081802 (дата обращения: 04.11.2020).
  19. Лис С. Феномен і загадка козака Мамая. URL: http://na-skryzhalyah.blogspot.com/2016/12/blog-post_29.html (дата обращения: 04.11.2020).
  20. Нефедов С. А. Эпоха Сефевидов в Иране (Гл. 12.6) // С . А. Нефедов. Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. М.: Территория будущего, 2008. С. 634–654. URL: https://history.wikireading.ru/270427 (дата обращения: 04.11.2020).
  21. Официальный сайт президента Азербайджанской Республики. 21 февраля 2012 г.: Ильхам Алиев принял участие в открытии в Баку памятника народному герою Кероглу. URL: https://ru.president.az/articles/4356 (дата обращения: 04.11.2020).
  22. Паллас П. С. Путешествия по разным провинциям Российского Государства. Ч. 1. СПб.: Императорская Академия Наук, 1773. 786 с.
  23. Памятник казаку Мамаю. URL: http://hortica.zp.ua/ru/guide/north/256-mamay (дата обращения: 04.11.2020).
  24. Персидская держава: от Сефевидов до Каджаров. 2012. URL: http://historick.ru/view_post.php?cat=5&id=141 (дата обращения: 04.11.2020).
  25. Прозоров С. ал-Махди //  Ислам: Энциклопедический словарь. М.: Наука, ГРВЛ, 1991. 315 с.
  26. Рахимов Р. Г. Башкирская народная инструментальная культура. Этноорганологическое исследование. 2-е изд., доп. Уфа: Изд-во БГПУ, 2010. 188 с.
  27. Ригельман А. Н. Описание пребывающих Малороссийских народов жительства, обычаев и обрядов, нынешних и прежних // А .Н.Ригельман. Лѣтописное повѣствованiе о Малой Россiи и ея народѣ и козакахъ вообще <…>. Ч. IV. Москва: Университетская типографія, 1847. С. 84–87. URL: http://litopys.org.ua/rigel/rig29.htm (дата обращения: 04.11.2020).
  28. Словник української мови. URL: http://ukrlit.org/slovnyk (дата обращения: 04.11.2020).
  29. Среднеазиатский трактат по музыке Дервиша Али (XVII века). Сокр. изложение перс. (тадж.) текста с введением, прим. и указателем проф. А. А. Семенов. Ташкент: Тип. № 1, 1946. 87 с.
  30. Татарские корни казачества. URL: https://yadocent.livejournal.com/286111.html (дата обращения: 04.11.2020).
  31. Ткаченко П. И. Откуда ты, казак Мамай? // Красная звезда. 2001. 18 октября. URL: http://old.redstar.ru/2001/10/18_10/4_01.html; то же: Свет станиц. 2019. № 4 (17). URL: https://светстаниц.рф/kt12 (дата обращения: 04.11.2020).
  32. Украинская домра: исторические ретроспекции. URL: http://domra.mywebteam.org/articles/ukrainskaya-domra-istoricheskie-retrospekcii.html (дата обращения: 04.11.2020).
  33. Фаминцын А. С. Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа (балалайка, кобза, бандура, торбан, гитара). Исторический очерк. СПб.: Тип. Э. Арнгольда, 1891. 220, 14 с.
  34. Чогур //  Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Чогур (дата обращения: 04.11.2020). 
  35. Чуб // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Чуб (дата обращения: 04.11.2020).
  36. Шамахян Н. Музыкальные инструменты Армянского нагорья (по изображениям на манускриптах, хачкарах, фресках и надгробиях) [в печати].
  37.  Шенников А. А. Княжество потомков Мамая. Депонировано в ИНИОН, № 7380. Л., 1981. С. 20–22. URL: http://kraevedenie.net/2008/12/07/mamay-glinsky/ (дата обращения: 04.11.2020).
  38. Abdullaeva S. Струнные инструменты (хордофоны) // S. Abdullaeva. Azərbaycan çalği alətləri dünyani valeh edir / A zerbaijani Musical Instruments Fascinate the World / Азербайджанские музыкальные инструменты очаровывают мир. Baki, NURLAR. Calgi-aletleri-dunyani-valeh-edir. URL: http://azkurs.org/calgi-aletleri-dunyani-valeh-edir.html?page=11 (дата обращения: 04.11.2020). С. 15–8, 116–8, 205–7.
  39. Diakowsky M. A Note on the History of the Bandura // The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the U. S. Vol. VI (1958). No. 3–4 (21–22). P. 1419. URL: https://uvan.org/wp-content/uploads/2014/05/Annals-of-UVAN-1958–3–4.pdf (дата обращения: 04.11.2020).
  40. During J. Čoḡūr // Encyclopaedia Iranica. Vol. VI (1992). Fasc. 1. P. 13–14. URL: https://www.iranicaonline.org/articles/cogur-the-typical-pyriform-lute-of-the-minstrels-of-azerbaijan (дата обращения: 04.11.2020).
  41. Farmer H. G. Bizantine Musical Instruments in the Ninth Century //  The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Vol. 57. Issue 2 (Apr., 1925). P. 299–304. doi: 10.1017/S0035869X00068714.
  42. Javadi H. Köroğlu. I. Literary Tradition // E ncyclopædia Iranica, online edition, 2016. URL: http://www.iranicaonline.org/articles/kroglu-i-literary-tradition (дата обращения: 04.11.2020).
  43. Kaempfer E. Amoenitatum exoticarum politico-physico-medicarum fascicule V, quibus continentur variae relationes, observationes et descriptiones rerum Persicarum et ulterioris Asiae, multa attentione, in peregrinationibus per universum Orientem, collectae ab auctore Engelberto Kaempfero. Lemgo: Heinrich Wilhelm Meyer, 1712. [20], 912, [32] p.
  44. Kobza. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Kobza (дата обращения: 04.11.2020).
  45. The lute in Ukraine. Torban. URL: http://torban.org/torban.html (дата обращения: 04.11.2020).